יום רביעי, 27 באפריל 2011

עוצו עצה ותופר (או שלא)

התלבטויות. המון התלבטויות. לפעמים המוצא הקל ביותר לפיתרון התלבטויות הוא לפנות לעצת חברים, להטיל את אחריות החלטה עליהם וע"י כך להשקיט את המצפון האובססיבי-קומפולסיבי שלי שלא נותן לי רגע מנוחה לאחר שאני מקבל החלטה. מכיוון שהגעתי לשלב בוא אני מכניס את האיורים לפס-הייצור (פס-הציור) של האנימציה, משמע חסל סדר סקיצות והתנסויות בקו ובכתם, עלי לסגור סופית את "ניראות" הסצינות שלי. על סגנון הקו אני די סגור. כעת אני מנסה לסגור את העולם הצבעוני. ואני לא מצליח. ואז אני פונה אליכם, דורשי שלומי, מכרים, חברים וסתם סקרנים, מביני עניין והדיוטות גמורים. ישנם אלו האומרים שעלי להקשיב לקול הפנימי שלי ולהחליט לפי האינטואיציה, במקום לתלות את הפיתרון ביועצים חיצוניים. ולהם אני אומר: הקול הפנימי שלי הוא חולה נפש הפכפך וחסר החלטיות. חלק מההתפתחויות הכי משמעותיות בפרוייקט שלי נבעו מעצת חברים. אבל בסופו של יום ההחלטה כן מתקבלת על ידי ואני כן משתדל לתת ל"חוש" שלי להוביל את הבחירה.
בקיצור נמרץ, כי זמן ממש אין לי, אני שם לב שבין אם אני מסתמך על העצות הנדיבות ובין אם על האינטואיציה המעורערת שלי, התוצאה הסופית נקבעת לאור שעון החול המתרוקן ובפשרה שהוא מכתיב. ואולי אני צריך להודות על כך שאין שנה שלמה לעבוד על פרוייקט הגמר. אז בטח הייתי מתלבט את עצמי לדעת.

נ.ב. 54 יום, 10 שעות וחמישים דקות.



יום חמישי, 14 באפריל 2011

66:21:47:28

בדרך כלל הרשימות פה היו עוד דרך לדחות את העיסוק בפרוייקט: אם אני כותב על הפרוייקט משמע אני מקדם אותו. לפחות זה השקר שהייתי מספר לעצמי כדי להצדיק את הדחיינות הזו. כשיצאתי עם ידידה לטיול בעיר העתיקה לא נתתי למצפון להציק מכיוון שמדובר בטיול השראה לקידום הפרוייקט. גיחה עם חבר לבירה בשוק נרשמת כ"שעות פרוייקט" בגלל הרלוונטיות לתוכנו האורבני של הפרוייקט.
בקיצור, למרות שהעבודה על הפרוייקט בעיצומה, אני עדיין מוצא עצמי מתקשה עד מאוד להושיב את עצמי אל השולחן ולעבוד. עד השבוע האחרון. על הדסקטופ שלי התקנתי מונה ימים אשר ירד בשבוע החולף את קו 70 הימים עד להגשת הפרוייקט. עובדה זו ביחד עם הגשת הביניים למנחים ולראש המחלקה המהווה את התחנה המשמעותית שלפני חופשת פסח הארוכה אילצו אותי לקפל שרוולים ולתת עבודה. למרות שבהגשה המדוברת זכיתי לביקורת לא רעה, הובהר לי גם שבכדי לממש את הפוטנציאל הטמון בפרוייקט כדאי להתחיל לרוץ, ולרוץ מהר. להלן מצורפים הנסיונות האחרונים של חיפוש הקו הנכון, הסצינות, הקומפוזיציות והתסריטים. עשיתי חזרה קטנה אחורה אל הרעיון הראשוני שלי בעקבות עצה ידידותית, ומצאתי שהנרטיב הישן-חדש מאפשר לי לבצע את ההתקדמות הנדרשת. מדובר בא"ב מונפש של מושגים ירושלמים. אמנם נאמר לי בהגשת הביניים שאיני חייב לעשות את כל 22 האותיות, אך נכון לעכשיו בהחלט הייתי רוצה להצליח בכך.
יאללה, נכון לעכשיו יש עוד 66 יום, 21 שעות, 47 דקות ו-28 שניות עד להגשת הפרוייקט. זזתי.
א. "אוויר הרים צלול כיין..."


ב. באב אל- וואד

ד. דוסים

ג. גן סאקר

ה. הפרות סדר

ק. קטמון

כ. כנסת ישראל

ט. טדי

ו. ויה דלרוזה

י. יום ירושלים
ז. זק"א
ח. חוברה לה יחדיו




יום שלישי, 5 באפריל 2011

ירושלים מורכבת מקלישאות. ירושלים עצמה היא קלישאה. כל רגע המתרחש בה, שגרתי וצפוי ככל שיהיה או להיפך- מיוחד ונדיר- מתוייג אצלי מיידית כקלישאה.
נעזוב בצד את ההתייחסות התקשורתית המקובלת והצפוייה כאשר באים לטפל בנושאים האקטואליים של הבירה (מחניודה, הרכבת, החומוס). הרי התקשורת מתקיימת מקלישאות או מלעיסת השונה והמעניין והפיכתו לקלישאה הקלה יותר לעיכול הצופים. ואילו אני, העומד להיות בוגר האקדמיה לעיצוב "בצלאל" (טפו טפו טפו מלח מים מלח מים), מחוייב לצליית פרות קדושות ולהתרחקות מהקלישאתי והברור מאליו. אבל כל מפגש שלי עם הרחוב הירושלמי נופל למלכודת הקלישאה. ברוכבי על אופניי כמעט כל בוקר אל הר הצופים אני יוצא מביתי המוקף חומה שברחבייה, חוצה את הערב-רב של המדרחוב, דרך מאה שערים החרדית אל שיח' ג'ארח הערבית והלאה במעלה ההר אל מגדל השן של האוניברסיטה. כשאני הולך לקניות בשוק אני קלישאה של תייר המתנהג כמקומי. כשאני הולך לאכול חומוס אל מול שער שכם אני קלישאה של מקומי שמבין עניין. ביושבי בהוספיס האוסטרי בלב הרובע המוסלמי אני קלישאה של אוריינטליזם. כאשר אני נוסע בקו 19 עם תיקייה ענקית וגליונות מגולגלים מתחת לבית השחי אני קלישאה של סטודנט בצלאל. אפילו לטייל בסימטה ההיא שאיש לא מכיר זו קלישאה, זו של "יודעי הדבר" ו"ממתיקי הסוד".  בקיצור, כל דבר שלא אעשה בעיר הזו, כל מילה שלא אגיד בהקשרה של ירושלים, כל ההוויה הירושלמית שלי היא קלישאה אחת גדולה.
וכשאני בא להתעסק עם העיר הזו במסגרת פרוייקט הגמר אני מוצא עצמי מתפתל ומתהפך בתרגילים אקרובטיים מורכבים רק כדי לא ליפול אל מלכודות הקלישאה הרבות המפוזרות בה. וזה בלתי אפשרי. כי כמו שציינתי קודם, עוד מהימים בהם הניח דויד את אבן הפינה לעירו מעל לנחל קידרון, העיר הזו היא קלישאה.
אז מה עושים? זורמים עם הקלישאה והולכים איתה עד הסוף. צובעים את העיר בצבעים ברורים מאוד, מכלילים ביותר. מצמצמים את מנעד הקלישאות לזה הנפוץ והשכיח, הצפוי והמוכר. דווקא כדי לנסות להגיד משהו חדש על העיר שאמרו עליה כבר הכל. זו לפחות התוכנית. הדוגמאות לפניכם.


קלישאה של ערבי
קלישאה של דוס
קלישאה של ערס/אוהד בית"ר
קלישאה של קהל אוהדים
עוד קלישאות של בית"ר
נו, קלישאות כבר אמרתי?




קלישאה של קו 18